Маҳмудов Қодирхон

Самарқанд, Ўзбекистон

Муҳаммад ибн Аҳмад ибн Абу Аҳмад, Алоуддин номи билан танилган. Баъзилар томонидан Абу Бакр Самарқандий ҳам деб айтилади [4, б. 445]. У кишининг туғилган йили ҳақида бирор-бир маълумот манбаларда келтирилмаган. Аллома Самарқандда таваллуд топган, кейинчалик Самарқанддан Бухорога кўчган ва ҳаётининг кўп қисми Бухорода ўтган. Бир мунча вақт Балҳда яшаб, яна Бухорога қайтган. Алоуддин Самарқандий замонасининг қадри баланд, етук, фозил кишиларидан бири бўлган.

Кривуть Виталий

г. Барановичи, Республика Беларусь

В межвоенный период польские власти при реализации своей молодежной политики на территории Западной Беларуси активно использовали армию, Войско Польское, которое, наряду со своими непосредственными функциями, проводило значительную воспитательную работу с молодым поколением.

Федорченко О.П.

(Бориспіль, Україна)

В сучасній історичній літературі 1920-ті роки прийнято називати «національним ренесансом» національних меншин, адже проголошення політики «коренізації» дало могутній імпульс розвиткові національної самосвідомості й культури так званих некорінних національностей УСРР, в тому числі і польської. Зрозуміло, що згадані процеси, заініційовані згори – партійно-державною верхівкою СРСР та УСРР, – проходили далеко неоднозначно, у досить вузьких рамках тодішньої офіційної ідеології, із притаманними міцніючому сталінському тоталітаризмові догматизмом й нетерпимістю. Не стала винятком й четверта за чисельністю національна меншина України – польська (476.435 осіб за переписом 1926 р.) [1, c. 116].

Джураев Олим

Самарқанд, Ўзбекистон

Юртимизнинг қадимий ўлкаларидан бири Сурхон воҳасида кўплаб қадимий кўҳна шаҳарлар жойлашган. Термиз қадимдан Бақтрияда шаклланган цивилизациялар бағрида ташкил топган ва равнақ топган кўҳна шаҳарлардан бири ҳисобланган. Термиз шаҳри Амударё дарёси соҳилида ташкил топган. Термиздан кўплаб муҳаддислар, олимлар, машойихлар, фозиллар, тасаввуф ва ақида олимлари яшаб ижод қилганлар. Шу билан бирга ўзларининг илмий мерослари билан бутун дунёга танилганлар. Бу шаҳар Абу Исо Муҳаммад Термизий каби муҳаддислари, Исҳоқ ибн Иброҳим ибн Жабала ибн Божувайҳ Термизий ва Абу Аҳмад ибн Ҳасан Термизий каби олимлари, Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Али Ҳаким Термизий ва Абу Бакр Варроқ Термизий каби машойих ва мутасаввуфлари билан машҳур.

Исаев Йўлдошхон

Самарқанд, Ўзбекистон

IХ-ХII асрлар Шарқда илм-фан ниҳоят юқори даражада ривожланганлиги боис, бу асрларни илм-фан ривожининг олтин даври - Шарқ Ренессанси деб эътироф этилган. Айниқса, ўша даврларда юртимизнинг кўҳна ва қадимий Хоразм, Бухоро, Самарқанд, Кеш, Насаф, Термиз, Шош, Фарғона каби шаҳарларидан етишиб чиққан кўплаб алломалар ўзларининг улкан хизматлари билан бутун дунё тсивилизатсияси равнақига улкан ҳисса қўшганлар.

Есимова Ж.К.

г. Астана, Казахстан

Процессы развития и сближения наций в политической, экономической и культурной жизни, которые происходили в годы целины, не могли не влиять на языковое развитие. Лишь на их фоне, с учетом их специфики можно достаточно глубоко раскрыть многие явления, происходившие в многочисленных языках. Язык, будучи всесторонне связанным с жизнью народности, имеет свою специфику и относительную самостоятельность в своем развитии и взаимодействии с другими языками.